伍子胥傳奇 第十三回：兔死狗烹

上回講到吳王夫差不聽伍子胥的勸告，送劍叫他去死。而句踐得文種跟范蠡的幫助，復仇成功。

扶助句踐廿年，從報會稽之恥到稱霸、號令中國；范蠡被封為上將。回到越國，愈想愈不妥。有這種名聲，遲早出事。句踐為人能共患難，不能共安樂，還是早點離開為上策。寫了一封信給老闆請辭：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱於會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅。」意指老闆憂心時部下就辛勞，老闆受辱部下就要代死。先前我不死是因為要報會稽之仇。現今大仇得報，我該受到報應了。

句踐一看不得了，就說：「孤將與子分國而有之；不然，將加誅于子。」意指我分你半個國好不好，不要敬酒不喝、喝罰酒；不留下來就去追殺你。

范蠡當然不理他，丟下一句：「君行令，臣行意。」把家裡值錢的東西收一收輕裝上路。

去到齊國，改變姓名，叫鴟夷子皮。在海邊耕種，做買賣。不多久就累積數十萬金。他想想文種留在越國，不會有好下場，就寫信給他：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」意指鳥盡弓藏、兔死狗烹，越王這人可共患難、不可共富貴，你還不走？

文種讀信後詐病不上朝。有人讒說他躲在家裡準備作亂，句踐送他一把劍：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種當然知到老闆意思，自殺。

齊國人看見范蠡（現在叫鴟夷子皮）做事這麼得法，請他為相。范蠡說：「居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。」當平民賺很多，做官又當到卿相，老百姓當成這樣真是極致了，不祥。就把相印交回，賺到的錢分給好友、鄉民，帶著值錢東西離開齊國。

離開齊國後他到了陶（今山東定陶）這個地方。范蠡看出陶是個樞紐，做買賣肯定會發財。所以就在這定居下來，改名朱公，自稱陶朱公。又再重新開始耕作，做生意，很快又賺得巨富，得天下稱頌。

伍子胥的故事講完了，他從楚國開始，經宋、鄭、晋，一直流浪到吳國，又與越國鬥智鬥力。最後還是遭讒以自殺收場，人言可畏啊！

下一回我們來看看太史公司馬遷先生對伍子胥其他人的評價。

伍子胥傳奇 第十二回：子胥之死

上回講到，孔子的弟子為救魯國免於被齊國打趴，到處遊說。

吳王夫差被說得蠢蠢欲動，伍子胥感到不妥，諫曰：「越國是心腹之病。而今相信浮辭詐偽而貪戀齊國。齊國跟一片滿是石頭的田一樣，打下來有何用？希望大王把齊放一邊，先打越，不然後悔莫及。」吳王不聽，叫伍子胥出使齊國。他怕亡國，帶兒子一起走，交托給齊國的鮑牧再回來。

伯嚭跟伍子胥一直不和，在吳王面前講他的壞話：「伍子胥這個人既暴戾又殘忍，他的怨氣肯定會造成禍害。以前他說不要攻齊，結果上次我們獲得大勝。這次再伐齊，子胥還要專愎強諫，沮毁用事，希望吳國打敗而顯示他的想法正確。我暗中查看，發現上次大王派子胥出使齊國時他把兒子送去交給鮑牧。身為人臣，內不得意，外倚諸侯。自以為先王之謀臣，今不見用，常鞅鞅怨望。願大王早圖之。」夫差曰：「微子之言，吾亦疑之。」乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：「子以此死。」

伍子胥仰天嘆曰：「嗟乎！讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。要沒有我，闔閭能當上霸王嗎？要沒有我，夫差你能當上王嗎？如今聽信諛臣之言而殺我！」乃告其舍人曰：「必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。」意即在我墓上種梓樹，待長大後用來做夫差的棺木；把我的眼珠掛在東門上，我要看著越軍殺進來滅吳。乃自剄死。

吳王聞之大怒，把伍子胥的屍體扔到江裡。吳人憐之，在江邊立了祠來紀念，又把祠旁邊的小山丘叫作胥山。

殺了伍子胥，吳王大舉進兵伐齊，不勝而歸。三年後吳王在黃池（今河南封丘）大會諸侯，想要夾周室以令諸侯。越王句踐趁這時候攻進吳國；破吳兵，殺太子。夫差會都不開，趕快回去。賠了一堆錢句踐才肯講和。

四年後，越王句踐再攻吳；此時吳國還沒戰後復原，兩下就被打趴。越圍攻吳整整三年，最後夫差受困於姑蘇之山（今蘇州靈岩山），派人去跟句踐求情：「孤臣夫差敢布腹心，異日嘗得罪於會稽，夫差不敢逆命，得與君王成以歸。今君王舉玉趾而誅孤臣，孤臣惟命是聽，意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎？」意即當年會稽放你一馬，這次你也應該放我一馬。不過文言文的文字與意思皆相當優美，同學們請自行體會。

句踐不忍心，想就這樣算了，范蠡說：「會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪？謀之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天與弗取，反受其咎。『伐柯者其則不遠』，君忘會稽之戹乎？」意即會稽的時候是天要把越賜給吳，吳不要。現在天要把吳賜給越，怎可以逆天而行呢？而且王每天早起晚睡廿二年，不是為了今天嗎？你忘得了會稽時受困的慘嗎？

句踐曰：「吾欲聽子言，吾不忍其使者。」意即我想聽你的，但不忍心拒絕。

范蠡乃鼓進兵，曰：「王已屬政於執事，使者去，不者且得罪。」范蠡擊鼓進兵，叫吳國使者趕快回去，不然就得罪啦。

吳使者泣而去。句踐憐之，乃使人謂吳王曰：「吾置王甬東，君百家。」句踐還是可憐夫差，給他一個甬東王做，有百戶人家可以管。甬東在那裡呢？甬東是個島，現今浙江寧波東的舟山島。送他去一個島就不怕他再作亂。

吳王謝曰：「吾老矣，不能事君王！」遂自殺。乃蔽其面，曰：「吾無面以見子胥也！」越王乃葬吳王而誅太宰嚭。

范蠡跟文種是打敗吳國的重要關鍵，可惜他倆在句踐稱霸後的遭遇完全不同，請繼續收看下一回：兔死狗烹

伍子胥傳奇 第十一回：子貢出 五國亂

上回講到，句踐苦等報仇機會。時機往往在不知不覺時到來，隨時得準備好啊！

同學們知道有些獨裁者在國內勢力不穩時會出兵亂打嗎？譬如說北韓的金正日。這些人會動員國內的文宣管道重新使人民支持他。古時候也一樣，齊國大臣田常想要作亂，想舉兵攻打魯國。前面第九回講到孔子在闔閭十五年相魯，問底下弟子誰想出面幫忙解決：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」意指，國家出事，你們這幾個為什麼不出手啊？

弟子子路、子張、子石想出手孔子都反對。子貢請行，孔子許之。子貢何人？子貢名端沐賜，利口巧辭。

子貢去到齊國，跟田常說：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其池狹以淺，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，池廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」翻成白話是這樣的：「田常你攻打魯國實在是大錯特錯。魯國，難打啊！城牆又薄又矮，護城河又窄又淺，國君笨，大臣沒用，人民又討厭戰爭，不能打。不如去打吳國啦！吳國城牆又厚又高，護城河又寬又深，士兵又精銳，易打啊！」

要是聽的是你，也會火大，田常也一樣：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以教常，何也？」

子貢回說：「臣聞之，憂在內者攻彊（彊＝強），憂在外者攻弱。你要亂搞嘛，亂搞怎麼可以打弱國呢？以你們齊國的強大，兩下就把魯打下來。打贏了又怎樣？本來就該贏的，你沒有功勞。萬一輸了，你在國內的民望肯定down 到谷底，不用想要亂搞了。如果打吳，打贏了就是你的功勞。就算打輸了，你國家的軍隊大概也殘廢了吧，到時候你要怎麼搞都沒人管得了你。」　

田常曰：「正點啊！但我已經出兵了，怎辦？」子貢曰：「你先按兵不動，我去叫吳國救魯，那就有藉口攻吳了。」

子貢往見吳王夫差：「臣聞之，王者不絕世，霸者無彊敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭彊，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以撫泗上諸侯，誅暴齊以服彊晉，利莫大焉。名存亡魯，實困彊齊。智者不疑也。」意指齊如果把魯攻下來，肯定會比我們更強。我們救魯，可以搏得名聲；攻打齊國可以獲得實利。打完齊後接著攻晉，利莫大焉。名義上救魯，實質上困強齊，聰明人都會這樣做。

可惜吳王擔心現在去伐齊會被句踐黃雀在後，希望先把越國打下來再說。子貢說：「越之勁不過魯，吳之彊不過齊，你放著齊不管，齊早就把魯打平了。你伐小越而怕強齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，王 者不絕世，以立其義。如果你放過越、救魯、伐齊，各諸侯一定相約來吳國朝貢，霸業可成了。要不我去跟越王說說，叫他出兵一起伐齊，使越國空虛，那就不用怕了。」吳王大悅，使子貢訪越。

越王句踐親自打掃道路出迎子貢：「此蠻夷之國，大夫何以儼然辱而臨之？」子貢曰：「今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰：『待我伐越乃可。』如此，破越必矣。且夫無報人之志而令人疑之，拙也；有報人之志，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。三者舉事之大患。」翻成白話：「我去叫吳王救魯伐齊，夫差很想做，但怕越國，說：『待我伐越先。』如果是，越一定會破。無報仇之意而被人懷疑，笨。想報仇被人知道，危險。還沒出手就被發現，死定了。這三種都是行事之大忌。」

句踐頓首再拜，跟子貢表示曾不自量力打吳，受困會稽，痛入骨髓。就算跟夫差一起戰死，也是心甘情願。子貢希望句踐能配合出兵幫吳國一起打齊。如果打敗了齊，吳國一定會繼續向晉進軍，到時候跟晉一起夾攻齊。要是打輸了，吳國兵力也被消耗盡，到時候去打吳，贏定了。越王大悅，子貢回吳報告。

五日後，句踐使大夫文種至吳國，準備出三千兵幫忙夫差攻齊。句踐還願親自帶兵。吳王大悅，以告子貢曰：「越王欲身從寡人伐齊，可乎？」子貢曰：「不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。」意指你已經把人家的兵全拿去用了，還要人家的君？不義。錢收一收就好。吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。

子貢去晉國見晉定公：「臣聞之，慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。」意指平常不去想，事情來了就不會應付；軍隊平常不訓練，攻打敵人就不會勝利。齊跟吳要開戰，如果吳輸了，越國就會完蛋；如果吳贏了，一定會乘勝追擊，攻打晉國。

晉定公很害怕，問曰：「為之柰何？」子貢曰：「修兵休卒以待之。」晉君許諾。

子貢就回到魯國，等待事情發生。

請收看下一回：子胥之死。

伍子胥傳奇 第十回：臥薪嘗膽

上回講到，越王句踐帶著剩下的五千兵被夫差困在會稽，為自己的衝動懊悔不已。

他問范蠡：「以不聽子故至於此，為之柰何？」范蠡回答：「那就只能好言好語，帶著厚禮求饒。如果不成，就準備要以身為奴。」於是吩咐大夫文種至吳，跪著求和說：「您打敗的句踐使文種來求和，句踐願為您的臣，句踐妻願為你的奴婢。」

吳王夫差想要接受，伍子胥說：「天以越賜吳，勿許也。」文種回去跟句踐回報，句踐難過得想立馬出兵決一死戰。文種制止：「夫吳太宰嚭貪，可誘以利，請閒行言之。」意指吳太宰伯嚭很貪心，可以賄賂之。句踐就派文種送了八個美女跟一些珍寶給伯嚭，請他代為安排跟吳王見面。

文種跟夫差見面時說：「願大王赦句踐之罪，盡入其寶器。不幸不赦，句踐將盡殺其妻子，燔其寶器，悉五千人觸戰，必有當也。」意指希望夫差可以沒收句踐的所有寶物，然後原諒他。如果不放過他，必會盡力一戰。

伯嚭收了美女也幫句踐講話：「越以服為臣，若將赦之，此國之利也。」子胥覺得不妥，諫曰：「今不滅越，后必悔之。句踐賢君，種、蠡良臣，若反國，將為亂。」（反國＝返國）吳王不聽放了句踐。子胥告退後，說：「越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！」意指廿年後吳會被打成沼池。

句踐回到越國，苦身焦思，把一個膽放在旁邊，無論坐臥跟飲食都先嘗膽之苦。然後說：「女忘會稽之恥邪？」意即你會忘了會稽之恥嗎？提醒自己戰敗之苦；此為「臥薪嘗膽」之由來。

句踐身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種。」於是以文種管政，把范蠡跟大夫柘稽當人質於吳。二年後吳國感到安心後就放他們回越。

句踐回國七年後，心癢癢想出兵報仇，大夫逢同諫曰：「新流亡，今乃復殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深於楚、越，名高天下，實害周室，德少而功多，必淫自矜。為越計，莫若結齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰。是我連其權，三國伐之，越承其弊，可克也。」意指我們剛從流亡變得好一點，如果現在就準備打仗，吳懼怕你重新再來肯定會打到我們趴在地上。就像鷹要出擊前必先藏匿起來。現在吳跟齊、晉、楚、越交惡，遲早出事。我們趕快結交這些國家，等待機會，到時候任何一國要打吳我們跟著出手就好了。

機會到底什麼時候會出現呢？請收看下一回：子貢出，五國亂。

伍子胥傳奇 第九回：夫差出場

上回講到，伍子胥倒行逆施，進楚國後把平王屍抓起來鞭。他的老朋友申包胥就跑出國去求救。跑去那呢？

申包胥跑到楚西北方的秦「落人」（找人幫忙）。秦遠在西邊，正在暗暗的高築墻，廣積糧，晚稱王，根本不想煩心中原的紛爭。　　　

申包胥跟秦哀公說：「吳國跟大野豬、長蛇一樣，從楚國始，蠶食著中原各國。我國國君失去國家，出逃在草莽中，使下臣告急。」表示如果吳滅了楚，就會直接跟秦接壤，到時候秦也會受吳的侵略。不如現在幫楚，楚必世以事君。

秦哀公當然不敢，就使人請辭，曰：「寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。」意指我懂了，你就回旅館去休息，待討論清楚後再通知你。

申包胥曰「寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安？」意即我君在逃，未有安身之所，我如何安心休息？立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。

秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎？」就出帥救楚。

秦軍出兵五百車（每車上有三甲士，車後有七十二步兵）共三萬七千五百人，敗吳兵於稷（今湖北隨縣城北之歷山）。當時吳王闔閭留在楚追楚昭王，而他的弟弟夫概就在吳自立為王。

闔閭知道後趕回吳擊夫概，夫概敗走於楚。楚昭王見吳有內亂，就回去首都郢，還封夫概在堂谿（谿＝溪，堂谿位於今河南遂平西北），稱堂谿氏。

闔閭十一年，再派太子夫差伐楚，楚很害怕，乾脆把首都從郢遷到鄀（今湖北宜城）。

闔閭十五年，孔子在魯當上了諸侯會盟時負責禮儀的人

闔閭十九年夏，吳伐越，跟句踐在檇李（今浙江嘉興）對陣。句踐派出敢死隊，排成三行衝至吳軍前，抽出刀來引頸自刎。吳軍看到這種景況，全呆住了，越軍利用這個機會出擊，把吳軍殺個措手不及。越國大夫用戈打中闔閭的腳指，擊退吳軍七里。闔閭流血不止，死前交代太子夫差：「爾而忘句踐殺汝父乎？」意指你會忘了句踐殺你老爸嗎？夫差說：「不敢！」

夫差上任後，以伯嚭為相。伯嚭，何許人也？他跟伍子胥一樣，在楚國受到費無忌陷害。他祖父伯州犁是左尹（楚官名）。平王喜歡他，常跟他聊天。費無忌嫉妒，跟平王說：「既然喜歡左尹，就去他家喝酒啊。」平王說好。

費無忌轉頭跟伯州犁說：「平王要找你喝酒，他為人毅猛好兵，放些兵器在門口讓他知道你也愛此道。」伯州犁照做。

平王去到伯州犁家，看到這麼多兵器擺出來，嚇到。費無忌就讒說伯州犁要造反。平王殺了他，孫子伯嚭就逃到吳國去。

夫差用伯嚭為相後，日夜練兵，以報越為志。句踐想在吳還沒練好兵前攻其不備。范蠡諫曰：「不可。臣聞兵者兇器也，戰者逆德也，爭者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身於所末，上帝禁之，行者不利。」意指我們不應該發動戰爭。句踐戰意已決，遂興師。

夫差派精兵迎之，敗句踐於夫椒（今蘇州太湖）。句踐跟剩下的五千兵退至會稽（今紹興），還被吳軍重重圍住。

到底句踐如何突破重圍呢？請收看下一回：臥薪嘗膽。

伍子胥傳奇 第八回：子胥復仇

上回講到，子胥推薦孫武給吳王，吳王一試就知好傢伙。文武二將有齊，整裝待發。

闔閭三年，興師伐楚。還記得第六回時說公子蓋餘、公子燭傭受困在楚，知道光殺僚自立，就帶兵投降，楚把他倆封在舒（今安徽省舒城縣）嗎？吳這次伐楚就先把舒縣打下來，將兩位公子抓回來。

接下來吳王就想往楚國首都郢（今湖北荊州江陵西北）進發。孫子說：「民勞，未可，且待之。」意指大家都打得很累了，還是緩一緩。

過了幾年，吳、楚，吳、越之間各有幾次交戰，先按下不表。

闔閭九年，吳王等不下去了，就叫子胥跟孫武來問：「你們之前說不能直攻楚的首都，現在到底等夠了沒？」

他們倆就說：「楚國的令尹【註一】子常很貪心，得罪過很多諸侯。唐國跟蔡國最討厭他，找他們兩國幫忙一定搞得定。」

吳王問：「到底子常是怎樣得罪唐、蔡兩國啊？」

「話說蔡昭侯（蔡國國君，周沒封他王，只是侯而已）帶了兩個玉佩跟兩件皮裘去找楚昭王（兩家都是昭，請不要搞混），送給楚昭王各一件。楚昭王為了答謝就宴請蔡昭侯，他倆出席晚宴時一起穿。子常看到後就死皮賴臉的跟蔡昭侯要，不給，就把他關了三年。唐成公（唐國國君，也沒封王）帶了兩匹驌驦駿馬去楚國，不幸也被子常看到，又伸手要。不給，又關三年。後來唐國派人把馬送給子常，成公才得以回國。而蔡國人看到如此這般，也要求昭侯趕快把玉佩跟皮裘送給子常。回國後蔡昭侯把兒子跟太子送去晉國當人質，求晉國出兵打楚。所以說，有唐、蔡而可伐楚。」

吳王就派使者跟唐、蔡說：「楚為無道，虐殺忠良，侵食諸侯，困辱二君，寡人欲舉兵伐楚，願二君有謀。」於是三國合謀伐楚。

吳、蔡、唐三國聯合部隊隔著漢水與楚軍對峙。吳王的弟弟夫概想出擊，不給，他就偷偷的帶著五千士兵襲擊子常的軍隊。子常敗走，逃去鄭國。吳乘勝追擊，大戰五回合，攻入首都郢。楚昭王出逃。

攻入郢後，伍子胥求楚昭王不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百然後已。這就是後人所說的伍子胥鞭屍事件。

申包胥是楚國大臣，跟子胥是好朋友，知道鞭屍這種變態的事後，找人跟他說：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」意指你這樣報仇（讎＝仇）太過份了。雖然說人可勝天，但天亦可勝人。你以前也當過平王的臣子，如今竟然侮辱死人，這太有違天道了！

伍子胥曰：「為我謝申包胥曰，吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之。」意指，請幫我謝謝申包胥，我老了，日暮途遠，只好違反常理，倒行逆施了。

想知道申包胥如何救楚，夫差又如何上場，請收看下一回：夫差出場。


【註一】令尹這個職位是楚武王時設立的，入則領政、出則統軍，相當於宰相。楚武王是第一回說的楚共王的曾曾曾祖父。當時周不肯封他，他自封武王，超有個性。

What if （如果）

故事編完了，東西挖完了，科技來不及提出更新的發現。現代歷史學家開始玩起「what if」，就是猜測如果什麼事沒發生，後果會如何。少不更事，不知原來廿二年前今天在北京的事影響世界之巨；原來那些精英的死可以讓很多國家、幾億人民的重生。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，匈牙利就不會在同年十月結束共產黨專政，把國名從匈牙利人民共和國改成匈牙利共和國。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，波蘭就不會在同年十二月修憲擺脫共產黨專政，更當不成東歐脫離蘇聯影響的領頭羊。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，捷克就不會在同年十一月發生的天鵝絨革命。也沒有九三年的斯洛法克獨立。兩個文化、經濟不同的地區還是要痛苦地綁在一起。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，柏林圍牆就不會在同年的十一月倒下。東、西德也不會統一，出身東德的物理學家梅克爾也不會當上德國總理。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，美蘇就不會於同年十二月在馬爾他宣佈冷戰結束。也沒有兩年之後的整個蘇維埃聯邦解體。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，我就不可能在十一年前就輕鬆愉快的坐在火車上穿越西伯利亞，不可能在波蘭感受當地人被壓迫上百年後釋放出來的熱情，不可能在捷克自在的坐在廣場上喝新鮮釀造啤酒，不可能在斯洛法克安心的爬山，不可能在匈牙利路邊喝比水還便宜的紅酒。

What if 沒有廿二年前今天的那件事．．．我還是今天的我嗎？