後殖民吳哥

為什麼要討論柬埔寨的後殖民呢？不是一九五四年就獨立了嗎？又不是剛獨立，談什麼後殖民呢？那香港是否有後殖民的現像？

先回答最後一個問題，談香港的後殖民沒意義因為九七換來的是另一批人的殖民。從說英語的人殖民到說北京話的人殖民。香港從來沒有離開過殖民的那一天。而雖然柬埔寨獨立很久了，可惜在吳哥卻看到很多殖民的遺跡。

無論你是騎單車或坐Tuk-Tuk，因為速度很慢，都可以很享受路上看到不同事物的樂趣。吳哥很窮，不只吳哥窟的世界遺產，很多小村落都需要外國援手。所以沿途會看到一些告示牌，說明這條村是那一國認養的。認養世界遺產當然風光，大家去看古蹟前面的介紹都會看到誰認養的，所以各國都有。認養貧窮村落就不一樣了， 如果遊客都坐旅遊大巴去的話，根本就看不到，沒有達到宣傳效果。所以認養貧窮村落完全是發自內心。那到底誰在認養這些村落呢？你猜？謎底揭曉，是日本跟韓國。

或許你會問，當年殖民的法國人那去了，難道他們沒有道義責任嗎？還有其他世界強國呢？柬埔寨，越南等地以前被法國人殖民時稱為「印度支那」，現在越南還可以吃到地道的法國菜，上年紀的柬埔寨人還會說一些法語。法國人的貢獻？有，嫖雛妓。在吳哥的一個星期裡，報紙登了三宗嫖雛妓被抓的案件。分別是六十三歲的法國人Michael Jean Raymond Charlot，六十歲的法國人Claude Jean-Pierre Demeret跟六十歲的美國人Michael James Dodd。

西方人到柬埔寨嫖雛妓非常嚴重。剛下飛機就看到路邊招牌說不要嫖雛妓，覺得很好笑。看電視，竟然有廣告說如果有人帶女童到飯店投宿要報警。廣告裡的「人」當然就要老外啦！沒想到一個星期就抓三件，可見沒抓到的更多。在那邊第五天坐Tuk-Tuk 車出去比較遠的地方時，迎面有一輛裡面就坐著一個肥胖的老外跟一個年紀很小（連胸部都沒發育完成）穿著洋裝的的當地人。我第一個想法就是電影「情人」裡男女主角東西方對換，但屁股很漂亮的梁家輝變成肥胖老禿驢。天啊！

柬埔寨很窮，小孩子沒錢唸書。很小就出來賣東西，通常古蹟外面都有很多小孩賣紀念品。LP 說，不要直接給他們錢，買東西是一種幫助他們自立的方法，就算他們賣的是盗版書。LP 又說，跟他們買東西不要跟做生意一樣，一直想著這個東西成本多少，要怎樣殺價才能讓他們賺最少又賣給你；覺得值多少錢就買吧。我覺得這樣做很恰當，而且東西真的很便宜，通常second price 就會買了；我看到其他東方人大都是這樣。LP 是老外寫的，可他們卻沒有這樣做。他們的做法是說，我手上只有這些錢，要買這個、這個跟那個，要不要賣？價錢殺得很低，甚至比超市賣更低。說跟做兩套。

因為消費低，所以在當地很便宜就可以吃到不錯的東西。在舊城裡就分開三種餐館，一種是專門給老外的餐廳，就是那種有啤酒什麼的，提供西方菜式。只有一兩間有柬埔寨菜。另外一種是本地人吃的路邊攤，本地人其實愛喝fruit shake，不喝酒的。還有一種就是介於兩者之間，通常想試一下本地風味又怕路邊風沙的人就會去。當看過上面的兩種老外的行徑後，我總是注意到底什麼人會去什麼餐廳。肥胖老禿驢就只會出現在第一種。而且因為老外的關係，舊城已經有一條酒吧街，一到晚上老外們就在那喝啤酒看衛星傳回來的足球比賽，然後有一票風塵女子混雜其中．．．這條酒吧街就好像是西方人的殖民地，讓他們有回到家鄉的感覺。

報紙上說，柬埔寨數量最多的遊客是韓國、泰國跟日本人。我也在第三種餐廳遇到三個日本老師帶著學生來做研究。我想，這些現像的出現，是不是因為我們同是東方人，所以比較會相互照顧？還是因為肥胖老禿驢用經濟優勢嫖毫無反抗能力的雛妓來緬懷著他們已經失去了的光輝歲月？