南美 ﹣打翻調色盤的歐洲

到過南美嗎？看過南美的照片嗎？聽過別人說南美嗎？在南美，我看到很多歐洲式的建築物，吃到很多歐洲的食物，當然是以前殖民地的時候把infrastructure都留了下來。就以巴西為例，學弟說，跟葡萄牙一樣，簡單的說就是分身；在葡萄牙旅行就跟在巴西旅行一樣的自在。雖然沒去過葡萄牙，我相信學弟。

更特別的是，這裡各種顏色的人都有。而且，無論富或貧，都不分顏色。好奇的問這裡是不是沒有種族問題，回答是肯定的。他說巴西是個移民國家，所以沒有種族問題。的確，沒有聽說過南美洲有種族問題的。不過，他的回答快了一點，不是每個移民國家都沒有種族問題。美國到今天才有黑人當總統，秘魯早就有日本人總統了。南美洲在種族問題上走快了不知多少步。其實說走快了多少步並不恰當，其實是走快了一千多年。西班牙跟葡萄牙不是在十五世紀末才殖民南美嗎？為什麼說一千多年呢？這要從一個很早又很遠的故事說起。

公元八世紀，中東發生了伊斯蘭地區的第一個革命事件。Abul-Abbas率領革命軍把烏邁耶朝（Umayyads）推翻，成立了阿拔斯哈利發朝（Abbasids）。歷史書到這裡都會把注意力轉往阿拔斯哈利發朝，開始合理化這個革命，然後開始描述中東在阿拔斯哈利發朝統治下的發展。誰會去關心失敗者的下場呢？就等於誰會關心宋朝最後一個皇帝趙昺竟然是死在香港一樣。

我要說的故事其實是從阿拔斯屠殺烏邁耶的遺族開始。阿拔斯為了要趕盡殺絕，派人追殺整個烏邁耶家族。烏邁耶的王子Abd al-Rahman當時只有十多歲。為了躲過追殺，隨從們帶著他逃難。由伊朗出發經過埃及、北非、穿越直布羅陀。最後在西班牙的哥多華（又譯科爾多瓦，Córdoba）落腳，重新建立他的王朝，這個地區的阿拉伯語名字就叫做al-Andalus（大家所熟知的安塔露西亞）。

這個重建的烏邁耶朝非常開明，以不管黑貓還是白貓的方式起用大量的當地人（猶太人跟基督教徒）。當時猶太人最高當到宰相，而且是非常好的宰相。Abd al-Rahman去世前安塔露西亞已經不只是繁榮，還是個基督教、伊斯蘭教、猶太教三教並存而且和平共處的地方。烏邁耶的領土在全盛時期包括了整個Iberian Peninsula（伊比利半島：西班牙、葡萄牙）、北非，影響力遠至波爾多。除了在地域的擴張外，文化上他把所有的拉丁文、希伯來文典籍全部翻譯成阿拉伯語，加上本來從中東帶來的波斯典籍，是當時最文明、文化最鼎盛的地方。那時候任何人要做學問的話，通曉阿拉伯語是首要的。阿拉伯語流行到什麼程度呢？在九世紀中期有個基督教人仕叫保羅（Paul Alvarus）看不下去了，他寫道：“All talented young Christians read and study with enthusiasm the Arab books; they gather immense libraries at great expense; they despise the Christian literature as unworthy of attention. They have forgotten their own language. For every one who can write a letter in Latin to a friend, there are a thousand who can express themselves in Arabic with elegance, and write better poems in this language than the Arabs themselves.”　大意就是所有的年青基督徒都去學阿拉伯語，搞到自己的語言都忘了，能寫封拉丁文信可能是千中其一。反正他就是吃醋了。

這個榮景維持了好幾百年，烏邁耶朝在公元十一世紀開始內亂，搬來搬去，又被北方人打，最後在十五世紀末結束。伊斯蘭的朝代結束了，留下的是好幾百年的多元民族、文化、文明混血的洗禮；留下的是對異族的習慣、思想的包容跟相互學習。看過那邊的教堂嗎？特別是在安塔露西亞週邊，有沒有發現教堂都有圓頂而且用上了伊斯蘭特有的馬賽克（Mosaic）？他們把這一套帶到南美去了。我一開始看到Titicaca湖邊小鎮竟然有著個洋蔥頭馬賽克大教堂真的嚇一跳，怎麼沒聽說伊斯蘭跑這麼遠來到南美，後來一想就不奇怪了。所以，被他們殖民怎會有種族問題呢？

同時被殖民的還有北美洲。那邊就不一樣了，殖民的是WASP（White Anglo-Saxon Protestant）跟德國人。他們的歷史裡從來沒有跟異族和平共處的經驗，有的只是單純的殖民統治。時至今日，兩國人種的比例:巴西有 53.7% 的白人，38.5%的黑白混血，黑人有6.2%。美國有80%的白人，12.85%的黑人，黑白混血少到沒有數據。

有歐洲的建築、語言、infrastructure，加上五顏六色的人，不就是個打翻了調色盤的歐洲嗎？


附：對中東或伊斯蘭教歷史感興趣又不知從何入手者可以參閱Bernard Lewis 的中東，該書中文版由鄭之書翻譯。譯者在倫敦亞非學院取得博士，翻譯水準甚高。關於Umayyads在al-Andalus的故事，可以參閱María Rosa Menocal的The Ornament of the World。這書是妹妹送的，一直放在書架上沒看，幸好這書解了謎團，要謝謝她。