香港人是王八蛋、是狗、是賤！?

過年前台灣有的是盛事，香港卻被北大教授罵王八蛋、狗、賤！真的是流年不利，難道香港人真的賤到要被北大叫獸罵嗎？這件事是怎樣發生的呢？會有什麼後續呢？

年初尖沙咀廣東道上的D&G 阻止港人以該店為背景拍照，卻又允許中國遊客拍照令港人深感不滿，覺得在自家地方竟然被歧視，連續兩週末舉辦萬人同拍D&G 活動。最後D&G 以低調道歉收場。

另外一件就是「雙非」事件。香港是屬地主義，你在我地生就是我的人。很多中國孕婦臨盆時跑到香港去生，要當香港寶寶。由於父母皆非香港人，我們稱之為「雙非」。本來為了下一代好是件美事，可惜中國來香港生的人太多了，影響港人的醫療資源，導致很多聲音出現。加上自由行來香港玩的中國人裡，道德品德差的為數不少，十幾年壓抑下來，終於在年前爆發。

一月十五日，中國自由行在地鐵裡吃東西吃到一地都是，民眾勸告時反而惹來遊客的漫罵（註一）。原題目為《香港人大戰大陸人》的視頻在網路上發燒，不同版本點閱過百萬次，引起大家注意。甚至有人說連中國小朋友都知道是媽媽錯，大人就是嘴硬。

一月十九日，北大中文系教授孔慶東在第一視頻談話節目《孔和尚有話說》裡針對這件事大肆批評（註二）。說香港人在地鐵裡「故意不說普通話，是王八蛋。」「這種人就是給人家英國殖民者當走狗當慣了，到現在都是狗，你們不是人。」當談到在地鐵裡吃東西違法時說：「當年英國人怎麼對付香港人這幫狗的，拿着鞭子，不老實就抽，生生給抽老實了。」「凡是用法治維持起來的秩序，說明你們的人沒有素質，沒有自覺，不打就不好好幹，不打就不好好活，這說明甚麼呢？一個字：賤。」另外還有：「香港現在全靠內地人去旅遊，維護你們的生存，不然你們都得餓死。」「香港是中國人各地裡面素質比較差的地方之一。」「要法治就是素質差，就是欠抽。」

孔叫獸自稱是孔子的七十三代孫，北大文學博士。八九民運期間北大選「北自聯籌委會」，得票數第一的就是他，王丹才排最後一名。屠城後學生領袖不是逃亡海外就是人間蒸發，孔叫獸全身而退，分配中學當老師，三年後更重返北大讀博士。這個人根本就是個無間道；說賤誰賤得過孔慶東？平平大家都是首都最高學府，怎麼北大會搞出這樣的賤貨？幸好小弟畢業在右岸，不然畢業証書都來不及撕。

節目播出後引起全港公憤，年廿九發起萬人帶狗包圍中聯辦。第一視頻跑去訪問他對港人反應的看法，他死不承認，把責任推給媒體。還聯同第一視頻把這段拿下來，幸好有人放上youtube，留下証據。事後，中港媒體往相反方向報導，裂痕日深，連平常愛撩事鬥非的陶傑也知道這樣下去會出事，跑出來安慰大家：「中國大陸有許多為人權和自由沉思或爭取的人，有許多藝術家、記者、知識份子，他們的書讀得比香港許多學者多，見識更廣，他們是一群勇敢的人。」「香港人大罵蝗蟲種種劣行，憤慨莫名，是合理的，但不是十三億皆蝗蟲，你在廣東道銅鑼灣看到的，不代表整個國家。這是香港網民在龍年必須學會成熟和理智的一課。」


其實港人對中國真的是又愛又恨，他們來消費當然是能帶動經濟。可惜肥了名店卻排擠了傳統行業。看看彌敦道，上面有多少金舖？旺角短短的彌敦道上就有快廿家，這都是為了中國人開的。很多開了幾十年的茶餐廳，麵包店都要讓位給名店。香港人能不火大嗎？入境隨俗、入廟問禁也不會，以為有錢就是大爺。這就是陶傑日前在廣播節目光明頂提到的南方人「骨子」（decent）文化對抗北方人的「大氣」文化。南方人走出來都講究穿著、行為必需要「骨子」、「端裝」，做人要得體。北方人就要大氣，霸氣，隨性。所以找北方人辦事他們總是先拍胸脯（答應），再拍腦袋（再去想怎麼做），後拍屁股（搞砸了拍屁股走人）。一句話：假、大、空就是這中國人的「大氣」。

雖然我以前壓根不同意杭亭頓（Samuel Huntington）的《文明衝突論》，不過看到中港的衝突，不由我不聯想到低等的「大氣」文化是否有一天能被我們的「骨子」文化所消滅呢？相信這只是個開始，後面的衝突陸續有來。好戲在後頭呀，看倌！

P.S.　有中國民眾在網上號召六萬同胞明天（一月廿七日星期五）在香港東鐵線上進食抗議。其實這樣不錯，按每人罰兩千元來算，一共會為港府帶來一億兩千萬的進帳，謝啦！

註一：http://www.youtube.com/watch?v=3MhRHurNehc
註二：http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE

那一年，香港人看的台灣選舉（下）

上次講到，港媒因不了解蔡英文，沒法有什麼報導及評論。而當宇昌案發生後，一致認為這是阿扁的翻版。這種狀況一直維持到選前幾天。

選前幾天，觀選團陸陸續續抵達。香港觀選團大都先看國民黨的場，再看宋，最後看綠營。這個順序的理由很簡單，馬跟宋比，馬的當選機會高太多，所以先看馬。而根據過往經驗，綠營造勢晚會都以台語為主，香港來的觀選人仕看得很吃力，所以排最後。

或許會以為講台語這沒什麼大不了，選前我曾到蔡在板橋的競選總部參觀。有位熱情的阿桑（大嬸）在門口跟每個進去的人寒暄。看到這種情況，我猶豫了一下，怕進去的都是熟人，阿桑認識，所以寒暄。又或是阿桑不是寒暄，是問有什麼可以幫忙，而且是用她慣用的台語；她一問就穿幫。硬著頭皮走進去，沒想到她用國語說歡迎參觀，著實讓我鬆了口氣。我想，香港來的觀選團也有著同樣考量。

當這些觀選團看到蔡英文的文宣，她在台上的風範時，這是改觀的開始。

不知有多少人看過藍跟綠營的文宣或廣告？馬的廣告都是他在講話，或許能吸引坐在家裡出不了門的老人，卻悶死了來觀選的評論員。每一段都說台灣要個清廉的總統；清廉是當總統的基本條件，不是全部，一直提一直提會讓港人覺得好像馬英九沒什麼能力，只有清廉一個賣點。

相反的，蔡營的廣告做得非常現代有朝氣，很能吸引香港人。就以她的《台灣．未來．蔡英文》為例（註一），音樂活潑，拍攝生動，談到她的理想，跟等著中央宣判的香港特首候選人不是同一個班級。最近港大做的民調發現大部份人認為自己是香港人而不是中國人，中國就派一堆人來威脅港人說調查「不科學」、「不合邏輯」、「港獨」；廣告裡的一句「我是台灣人，我是蔡英文。」感動到大多數的港人。甚至有評論文章以《我這個港人希望蔡英文贏》為題。

另外，馬營的第二招（也是最後一招）《一中各表》可能騙得了台灣大眾，但港媒非常清楚，李怡先生就踢爆這所謂的「各表」其實是沒有共識，你說中華民國我說中華人民共和國。是一種虛偽的論述。反而蔡的台灣共識提出方法跟步驟來凝聚共識，可惜台灣人不買帳。

選前的改觀只是個開始，選後蔡英文在台上一貫淡定優雅的敗選感言簡直是風靡全球華人社會（註二）。她的一句「你可以哭泣，但不要洩氣。你可以悲傷，但是不要放棄。因為明天起來，我們要像過去四年一樣的勇敢，心裏充滿着希望。因為，我們必須勇敢地扛起這個國家的責任，我們必須樂觀地，繼續為台灣這塊土地打拼。」讓多少港人動容。

另一句「各位，你們真的不要懷憂喪志。台灣不能沒有反對的聲音，台灣不能沒有制衡的力量。未來這四年，雖然我們沒有辦法以執政者的角色，來實踐我們的理想；但是，這並不代表，在野就沒有力量。」讓多少大陸網友恨不能生在台灣。因為這句話他們覺得台灣不應該被統一。因為他們也認為中國也應該有制衡的力量。

選後港媒所有的評論都稱讚蔡的表現，能在四年裡把趴在地上的民進黨帶領到百分之四十多的支持率感到興奮。他們算出國民黨新生代沒有人能在四年後挑戰蔡英文。評論裡大多為蔡在四年後捲土重來而順利選上總統感到樂觀。

四年的沉潛，蔡英文把民進黨帶往新的方向；接下四年，她可要好好的把她的想法向世界宣傳，讓全世界都了解她。她的十年政綱不是說要「從世界走向中國」嗎？

蔡英文，我等著你回來！


註一：http://www.youtube.com/watch?v=ItYrQkhN45A
註二：http://www.youtube.com/watch?v=zyp9BlG7dfI

那一年，香港人看的台灣選舉（上）

龍年前華人社會裡最大的一件事肯定是台灣大選。追縱香港報章對這場選舉的報導，發現有一個很明顯的轉折。從一開始支持馬英九，宇昌案後批評蔡英文，選前幾天開始有評論文章支持蔡英文，而選後幾乎一面倒的被蔡迷住了。不只香港，大陸的網友在選後甚至因為蔡英文的表現而反對統一台灣。到底這個轉折是怎樣發生？為什麼發生？而這個轉折的影響是什麼？讓我為大家分析探討。

香港人支持馬英九是很容易理解的。雖然調頸嶺已經拆掉，還是有很多國民黨遺老在港居住，他們以中華民族正統自居，反共，也反台獨。無論國民黨在台灣做得多爛，他們還是支持。至於新一代香港人，他們支持同樣在香港出生的馬英九（不知是幸還不幸，這家醫院就在我家隔壁，而我也在這家醫院出生）。四年前他出來選的時機正好在陳水扁亂台之後，哈佛博士的學歷、高大英挺，矮小猥瑣的謝長廷根本不是對手（不知為何，民進黨以前的天王們都很猥瑣，蘇貞昌、柯建銘皆是）。

最後一個原因是民進黨在阿扁後被打趴在地上，香港人根本不清楚在蔡英文領導下的改變。而且也不相信這個改變會來得這麼快。說白了，不只是香港人，相信全世界人在這一次選舉前對蔡的認識不多。要他們寫出支持文章也寫不下手。蔡帶著民進黨的沉潛做得太成功了。

以上三個原因，導致全世界關心台灣大選的媒體都沒法對蔡多加報導。再加上她也不接受任何國外媒體的採訪，大家覺得她是個迷樣的人。

後來宇昌案發生了。心水清的台灣人都知道宇昌案其實是國民黨的一招奧步，雖然結果還是砸到自己的腳，但外面的媒體並不這樣想。他們看到「疑是」貪污案就回想到當年阿扁亂台，看來在蔡英文領導下也不過爾爾。所以香港的媒體就把她當作另一個阿扁，紛紛以女阿扁及高學歷的阿扁來形容，這是蔡在香港形象最低迷的時候。

這個狀況一直維持至選前幾天。為什麼選前幾天港媒開始轉軚（轉方向）？留待下回分解。

貨真價實的紀錄片 - 血手機

上週提到看了兩部偽紀錄片，不爽！剛好又看到一部極品，讓我來介紹一下。

三個星期前公視在真善美舉辦了紀錄片大展，這些都是貨真價實的紀錄片，極品是其中一部《血手機》。先看看這部紀錄片的background。

如果對非洲地圖沒印象的話先去google 一張看看。非洲很奇怪，那邊的國界很多直線：橫的、直的、斜的。一般國界很少直線，為什麼？國家大都以天然障礙為界：一座山、一條河。古早以前人類交通不方便，隔了一座山就沒法往來，語言、文化造成差異，國家、民族就此形成。你看過山是一條直線的嗎？

非洲就不一樣了，人家本來是部落；在國家的觀念形成以前就被歐洲瓜分（殖民）。那時候歐洲人也搞不清楚什麼民族、血統，反正地圖拿來一刀切，這塊你的那塊我的。切就很輕鬆，收攤就難了。

原本非洲每個部落都很小，平常你搶我羊我搶你老婆，反正大家老婆很多搶了也不一定發現。搶不過晚上出草獵頭，沒有人知道什麼叫合作，沒有人知道什麼叫發展。殖時期白人有槍有炮，有powder （火藥）就有power （權力）。兩次大戰後，歐洲國家自己都打得內傷，家裡都著火了還管你殖民地，拍拍屁股閃了。非洲人忽然間奴才變主子，又從來沒學過怎樣當主子，那就把以前獵頭的那一套搬出來；只是以前是弓箭，現在是槍炮。看到世仇的隔壁部族現在竟然跟我在同一個國家，殺！所以才會有《盧旺達大飯店》、《血鑽石》這種描寫種族清洗的電影。畢竟是電影，看得緊張不一定拍得危險。

剛果是個有很多礦產的國家，特別是一些能用在被動元件裡的稀土金屬。在消費性電子產品日新月異的時代，這些金屬很受西方國家重視。軍閥們對那些產礦的地區更是虎視眈眈，他們賣礦給西方國家換來軍火清洗異族。軍閥間為了更多的礦石利益而常常大動干戈，有些礦場更是三天兩頭換手。

血手機導演從他手上的Nokia 手機開始，尋找這些礦石給剛果老百姓帶來血與淚。他飛到剛果去親自採訪，還深入連聯合國維和部隊都不敢進去的礦場。三不五時遇到游擊隊攔截，邊看邊為他捏一把冷汗。為什麼他可以進去而全身而退？那就讓大家看看這部紀錄片找答案啦。

回到我們的主題，不是說必需出生入死才叫拍紀錄片，重點是有public interest。像前天（週五）公視放映了一部叫《遙遠星球的孩子》的紀錄片，把發現自閉症的歷史跟病徵描述得相當的詳細（害我昨天趕快去買一套來看）。原來每一千個人就有六個有自閉症，而昨天跟朋友聊天發現他也認識一個。我們常以為身邊的事情發生得理所當然，要不是有這些紀錄片，我們根本無從得知這些事情背後的意義。

好的紀錄片不用花時間到處去找，公視每週二晚上十點有《紀錄觀點》，週四晚上十點有《十點全紀錄》。躲在辦公室cubicle 一整天，晚上看看世界發生什麼事才不至於當井底蛙。

偽紀錄片

前一陣子看了兩部偽紀錄片，有一部還得了本屆金馬獎，摸摸鼻子本來不想提了；最近又看了幾部質素很高的紀錄片，兩相比較，讓我不吐不快。

板橋府中站旁開了一個為紀錄片而設的電影院，叫府中15。開幕當天放映金馬得獎紀錄片《金城小子》，興致勃勃的跑去看。結果，十分失望。

《金城小子》拍的是大陸畫家劉小東闊別東北三十年後回到家鄉金城，為他的朋友們作畫的紀錄。劉小東是西方畫廊很重視的畫家，隨便一幅畫都百萬人民幣以上，算是老外中國熱下的既得利益者。他很喜歡電影這種媒體，特愛自己掏錢出來請名導拍攝他作畫的過程，早前就請賈樟柯拍過一部叫《東》。這次他本來要侯孝賢拍的，侯導自己當制作人，找了姚宏易來導。

金城是個風景優美的地方，劉小東的畫也確有魅力，整部片拍起來顏色豐富，視覺上十分吸引。可惜，電影就是單純的拍他作畫；看完後完全不會引起你任何反思，就連簡單的題目如劉小東現在是上億人民幣身價的人，回到故鄉跟草根朋友交往有任何不一樣都沒交待。所以看完後立馬問導演這是否劉小東拍來宣傳自己的影片。《金城小子》跟一般好箂塢電影一樣，船過水無痕。

一個星期後，放映洪一峰三子洪榮良拍的紀錄片《阿爸》，又再失望一回。

《阿爸》以三個兒子（洪榮宏、洪敬堯及洪榮良）的角度來看洪一峰，以前年的紀念音樂會為主軸，講述他出道，感情生活跟晚年歸依上帝的故事。

電影前半段穿插大量他的歌，跟紀念音樂會片段相輝映，十足演唱會全紀錄。中段描述全家因為他感情缺失而歸依上帝，之後他也歸依，搖身一變成了宣教影片。後段拍他要離開世界前跟家人的相聚，就像家庭影片（home video）。洪一峰對台語歌曲發展影響的描述在電影裡幾近於零。他有三子四女，片中全是男性觀點，四個女兒沒半句話。

所謂紀錄片，並不是用攝影機拍下來沒有故事的都叫紀錄片。紀錄片是給廣大觀眾看的，題材必需要跟大眾相關（public interest）。一個億萬畫家畫畫不只可以拍成紀錄片，還可以得金馬獎，讓人懷疑是否給侯導面子？一部演唱會全紀錄加home video加宣教影片也可以堂而皇之的在紀錄片影院放映而沒被噓，台灣人的包容力真強。

至於什麼才是真正的紀錄片？本篇開頭提到的高質素紀錄片又是那一些？留待下週分解。