小心霸權就在你身邊

愛爬山沒藥救，剛到台灣就往山裡跑。原住民被漢人迫到山上去，所以山上都是部落。第一次去部落覺得很奇怪，有很多教堂。台北市的教堂加起來沒有一個山頭多。而且教堂外牆都是原住民圖騰，當時覺得真是基督教與原始宗教的大融合。

書讀多了才發現事情沒這麼簡單。南美是天主教的地盤，非洲、澳洲主要是基督教。當初傳教士到世界各地宣教真是披荊斬棘，人頭落地不知凡幾。原住民過著跟大自然共生的生活，原始宗教就是維持人與大自然平衡的教條。這些教條經歷上千年的考驗，成為文化及生活的一部份。而聖經裡的教條對他們來說一點用處都沒有。找吃的都忙不完，能否上天堂又跟他們有何相干？為何幾個願意犧牲生命的白人來給你斬個幾刀就相信他們呢？

當初傳教士跟著殖民者出去宣教時，以為只帶來子彈跟上帝的福音。子彈讓原住民俯首，福音讓原住民原諒他們的入侵。其實還帶來了西方的病毒、病菌。子彈一發死一個，病毒一死一條村。白人早就對這些病毒有抵抗力，原住民沒遇過，一來就病。傳教士很多是醫生，治這些病就小菜一碟，對原住民來說是救人一命。能救命就跟神一樣的神，直把傳教士當神一樣拜。命是你救的，你要我信什麼都成。原住民之所以信外來宗教是因為拿自己的命去換來的，絕不是傳教士的犧牲精神感動他們。

除了病毒外，傳教士還消滅了原住民的文化。原住民的部落很小，沒有武器；在大自然裡跟其他動物處在平等的地位，沒有能力控制或凌駕大自然。他們的文化是跟自然共生，與伊甸園沒什麼兩樣。夏娃吃了禁果才知道自己赤身露體，原住民對穿不穿衣服毫不在乎。基督教文化是一種霸權式的文化，自然為人所用；只要上帝不爽就用洪水把你淹了。西方文明其實把原住民的單純污染了。禁果，在聖經裡是蛇讓人吃的，在現實裡是自稱為上帝傳福音的教士帶過去的。這種把文化多樣性消滅的霸權主義，雖然身為基督徒，我不能接受。

上面講的都是幾百年前的事，不接受又怎樣。幸好現代人開始尊重文化多樣性，又因為環保的關係去跟原住民學習如何與大自然共處。原住民文化又重新得到尊重，起碼台灣有原住民的專屬電視頻道了。

八八風災一年過去，小林村的族人希望政府能給予土地跟資金幫助把消滅的部落重建。而政府卻希望村民可以入住慈濟為他們建的「大愛園區」。原住民並不領情，他們覺得「大愛園區」太慈濟，很難傳續他們的族群文化。園區是漢式的排屋建築，裡面不可以抽菸、喝酒、吃檳榔，連烤肉都不行。慈濟幫他們建的基督教堂裡竟然還有證嚴法師靜思語。公視訪問住在那邊的原住民，他們說慈濟一直勸他們要吃素信佛，覺得不受尊重，很難受，住不下去。

原住民本來就是狩獵文化，狩獵就是維持生態平衡的一種方法。吃肉喝酒就是他們文化的一部份（同樣是佛教，難不成叫喇嘛吃素嗎？）信基督教已經是很不得了的事，現在還要他們信佛？做善事就不要求回報嘛！慈濟這種給你地方住、你就要聽我的跟白人治你病、你就要聽我的不遑多讓。只不過相隔了四百年，你以為大家還會臣服在這種披著羊皮的霸權主義底下嗎？

PS.：陳文茜今天在水果報裡的專欄為慈濟抱不平，說慈濟做了多少好事云云。文中卻沒有為對原住民文化的不尊重作出任何解釋。這位搖筆桿還真的是從政出身的。