披著羊皮的狼﹣評Niall Ferguson 的《文明》

相信很多同學都對為什麼古代中國（或東方）文明曾叱吒風雲，沒過幾百年卻被八國聯軍瓜分感到疑惑。這個疑問又叫李約瑟難題，當年英國學者李約瑟（Joseph Needham) 在寫《中國科學技術史》就發現為什麼中國的科技曾獨步全球，可惜工業革命卻不在中國發生呢？你看馬可波羅筆下的元朝大都盛況風靡威尼斯，經過了明、清兩朝就變東亞病夫。

前陣子逛書店看到哈佛Niall Ferguson 的《Civilization》出中文版，介紹他六個為什麼歐洲會成為世界中心的觀點，那就買來看看。頭三個論點煞有介事，看後面很火大，顧不得本來要寫文章反對香港的國民洗腦教育，先寫一篇把這本書打趴。

《文明》裡面提到的六個觀點分別是：競爭、科學、私有產權、醫學、消費主義、工作倫理。頭三個用的是比較法，像競爭這個論點，就以中國為例。中國從秦始皇開始就統一成為一個很大的帝國，而歐洲一直都是小國在競爭。不斷競爭就有憂患意識，不停的追求比別人強來免於拼吞。我十分同意這個觀點，所以多年前就提出中國要分成多個State，跟美國一樣，變成United State of China；每個State 各自因地制宜，相互競爭。

第二個觀點是科學，以波斯跟阿拉伯為例。很多數學跟科學其實都從波斯兩河流域開始，阿拉伯稱霸時就接力發展，橫掃南歐。書中觀點說歐洲人能把科學轉成科技再轉成軍事力量，所以能把阿拉伯人從歐洲趕走。例如牛頓力學出來之後就用物理來改進大炮的準確性，讓每一個炮彈都不浪費。

第三個觀點是私有產權，以南、北美洲為例。歐洲人當時坐了幾個月船到北美洲後迎接他們的是處女地，你要畫多大的地就看你的馬跑多快。但如果你不幸的往南美洲走，那迎接你的只有一堆奴隸，土地不屬於你的。一直到了現在，南美洲的土地都集中在少數人手中，就跟他們的政治體制一樣，一直都是獨裁或軍事獨裁制。沒有私有產權就行不了資本主義，怪不得中、南美跟中國這麼友好。

第四點名叫醫學，其實內容就是指歐洲在殖民非洲時帶給他們西方的醫學，救了很多非洲人的生命云云。老實說，這是披著醫療皮的帝國主義。歐洲人沒事不要去非洲抓奴隸就不會把歐洲的病毒細菌帶到沒有免疫力的非洲去。也不會把歐洲人沒有免疫力的非洲特有病毒帶回歐洲。這樣就不會死這麼多人。如果說醫學比較好，那就包括在科學的論點就夠了，為何要另闢論點討論呢？根本就是瓜田李下。全章沒有提到半句帝國主義，但全都是帝國殖民主義的行為，虛偽！

第五個叫消費，整章都亂寫。一開始講馬克斯對於勞工工資預言的失敗，後又講牛仔褲跟西裝的流行。講到底其實就是文化侵略。而作者的結論根本就是語無論次。

第六個觀點叫工作倫理，這個觀點不用說當然源於韋伯的《新教倫理與資本主義精神》。韋伯觀點我在以前的文章就已經講很多了，不再多說。但作者把工作倫理狹隘的只歸因於基督教。其實現代的工作倫理已經自行發展，沒有新教在背後支持一樣可以維持。而作者更以現在歐、美兩洲人愈來愈遠離基督教而感到憂心，簡直就是同樣是哈佛的享廷頓（Samuel Huntington）《文明衝突論》的翻版。《文明衝突論》裡所說的就是這個世界就是基督教與伊斯蘭文明的鬥爭，享廷頓在9．11後提出這個觀點，成為美國的主流自是當然，但Niall Ferguson 還在講這個就顯得無聊。

書中最後一章寫的是競爭對手，羊皮終究包不住狼。就是警告離基督愈來愈遠的歐美，中國跟伊斯蘭快要主宰世界了，趕快起床吧。

這本書的原文版的副標題是﹣The West and the Rest，怪不得，就是以西方的觀點來看世界，而且沙文主義地把世界分成西方跟其它。他的潛意識就是西方應該是主，其它的都是副。

作者Niall Freguson 何許人也？他之前寫過一本很賣的書《貨幣崛起》，沒看過。不過他最近跳出來支持共和黨副總統候選人萊恩（Paul Ryan），而萊恩提出新財政政策要救美國。他的政策很特別，就是減富人稅，增加中產人稅跟削減社會福利。看來共和黨是要富者愈富，遠離中產了。這也難怪《文明》這本書是完全以既得利益者為立場寫的書。

沒想到垃圾到處有，哈佛有兩個。