你開了幾雙眼？

MIT 有位怪怪的物理老師叫 Walter Lewin，他常拿自己做實驗，把教學的影片放到網上去，吸引了很多人看（http://www.youtube.com /watch?v=7Zc9Nuoe2Ow）。前幾天跟Roy 說起，他馬上說：「你說那個蕩秋千的傢伙嗎？」原來很多人都認識他。

本來不認識他的，學妹介紹了他去年出版的書《For the Love of Physics》（中文翻譯為《在MIT 燃燒物理魂》），就買來看。裡面有一章講彩虹的，講到各種各樣的彩虹，很漂亮。又講到各種彩虹的成因，還加上他拍的各種彩虹照片作為例子。章末他寫了兩段很激動人心的話：

“We don’t need to understand why a rainbow or fogbow or glassbow is formed in order to appreciate its beauty, of course, but understanding the physics of rainbows does give us a new set of eyes (I call this the beauty of knowledge). We become more alert to the little wonders we might just be able to spot on a foggy morning, or in the shower, or when walking by a fountain, or peeking out of an airplane window when everyone else is watching movies.  I hope you will find yourself turning your back to the Sun the next time you feel a rainbow coming on, looking about 42 degrees away from the imaginary line and spotting the red upper rim of a glorious window across the sky.” 「我們不用知道形成原因就能欣賞美麗的彩虹，但懂了彩虹的物理就如開了一雙眼睛。讓我們在晨霧裡、洗澡、經過噴泉或當大家都在看機上電影時你會探頭看外面 試著找出彩虹。我希望下次你覺得有機會有彩虹時會背著太陽，向42度的夾角看去，試著找出那有紅色外沿的彩虹。」

“Here’s my prediction. The next time you see a rainbow, you’ll check to make sure that red is on the outside, blue is on the inside; you’ll try to find the secondary bow and will confirm that the colors are reversed; you’ll see that the sky is bright inside the primary bow and much darker outside of it; and if you carry a linear polarizer on you (as you always should), you will confirm that both bows are strongly polarized. You won’t be able to resist it. It’s a disease that will haunt you for the rest of life. It’s my fault, but I will not be able to cure you, and I’m not even sorry for that, not at all!” 「我預言，下次你看到彩虹，你會看看是否紅色在外沿、藍色在內沿。你會試著找出在旁邊的第二條而顏色順序是相反的。如果手邊有偏光鏡的話，你會試著看這兩 條彩虹是否偏光的。你無法抵擋，跟病毒一樣跟你一輩子。這是我的錯，但我幫不了你，而且我不會感到抱歉，絕不！」

來，我們來回憶一下大學唸過什麼科目。還記得嗎？也許記得一些，也許全部都記得。那每一個你「過了」的科目到底教了你什麼？或者說，這些學分開了你什麼樣的眼睛？不記得了？不知道？太可惜了。

我運氣很好，早就明白分數不重要，重要的是入寶山不能空手而回；所以進大學後盡所能打開各種各樣眼睛。也許在剛開眼的時候不知道其重要性，不過的確讓我有不一樣的視角。

開了心理學眼，就能回答我們家CS 問的為什麼男生會有制服控，也能回答為何一堆男生去大陸一定會找小姐。開了社會學眼，就會知道為什麼有些人的錢多到八輩子都花不完還要繼續認真工作。開了經濟學眼就不會容易受第二件半價的誘惑。開了政治學眼就不會把民主跟自由搞混而被政客欺騙。開了政治哲學眼就知道什麼樣的制度比較公平。開了宗教哲學眼就 知道為何政教必需分離（達賴喇嘛正在德蘭薩拉做政教分離）。

當打開了一雙又一雙的眼睛，你的世界就充滿色彩，而且真的回不去了。

同學，你開了幾雙眼？

 

補白：Walter Lewin 在他的video 裡說他上課的目的：
“My goal is not so much to cover a lot and to make them chew on a lot of equations.  But my goal is to uncover several very basic things that they will remember for the rest of their lives.  Even if they never used physics any more, I want them to see the beauty of physics; I want them to love physics.” 很熱血！

一件非法購買事件

週五收到客戶email，內容如下：「近期因日本非法購買中國領土釣魚島，導致中日關係緊張，有可能會影響中日商貿，所以我們想了解一下在貴司所用到的原材料是否有日本進口物料，以便我司做好風險防範措施。」

同事收到後笑到停不下來，本想回他們說台日關係非常友好，絕無斷料之危機，不用擔心。但想到創作得出這封email 的人頭腦相當幼稚，定會把台日關係友好當作台獨之宣示，為免刺激幼稚人之情緒，所以另作回答。

我收到時亦瘋狂爆笑，但並不為中日關係緊張關我屁事，而是為了逗號前的那句話：「日本非法購買中國領土釣魚島」。這句話真是可圈可點，足可成為邏輯學的教材。讓我們來研究一下這句話。

把這句話拆成「日本」、「非法」、「購買」、「中國」、「領土」、「釣魚島」後不同的排列組合可以有很多解釋，時間有限，我們看幾個例子後同學們自可自行仿照練習。

首先講「購買」，買方、賣方都沒有中國或中國人的參與，有什麼好叫的？別人買賣東西幹你屁事？再來是「非法」購買？到底是誰的法？現在是日本跟日本人買東西，用的當然是日本法，喊出「非法」的人懂日本的法律嗎？就算是「非法」也是「非」日本法，日本自會處置，不用中國人多八卦。如果你說這個買賣是「非」中國之法，中國也買賣土地的呀，要說「非法」必需要把法條例出來。不然我也可以說中國非法把我的blog block 住啊！

再來看「領土」，釣魚島是什麼時候的中國領土了？明朝嘛！明朝時越南也是中國領土啊，不然去找胡志明跟他要回來吧。這百年來就只有香港人上去過（日本法律規定日本人也不能上去）；照算釣魚島算是香港的。香港人都沒講話，中國人講什麼講啊？

接著看「非法購買中國領土」。老實說，如果島真是你的別人怎麼買賣也沒實際效用，如果島不是你的叫破喉嚨也不會有人理睬。不然你在網上拍賣「莫斯科」看看，就算有人買了你覺得普丁會敲鑼打鼓嗎？不會，他只會當你是瘋子。

來看看「釣魚島」。人家日本買賣的叫「尖閣列島」，抗議個屁。舉個例你們就知道沒什麼好吵的：你在網上拍賣「China」，照說中國人肯定會很火，其實不然。不信跑去鄉下跟農民問看，他會說：「我不要「拆哪」！政府每天都拆這「拆哪」的，我不要！」人家叫「中國」啊，「拆」什麼「哪」？

中國的劇本真難寫，為了習的身體不好想盡各種辦法延後十八大的召開。所以暗中聳恿人民上街打、砸、搶，明為抗議，實以為藉口對日本換取好處跟延後十八大。

有種就去把島要回來，不要在家裡當英雄，出去就當狗雄。在自己家打、砸、搶傷害的都只是自己，有什麼好威風的？一百多年還在那義和團，幼稚！


補白：
1. 日本很為這事傷腦筋，搞到候任駐中國大使壓力太大死掉。西宮伸一大使才六十歲，曾在中國當過駐華公使，正是當駐中大使的好人材。為了這種島事而死真是可惜。希望他在天之靈得到安息。

2. 早上聽港台節目《講東講西》，聽眾打來說希望藉這個事件可以讓中、台雙方大和解合作云云。連主持人都聽不下去，當真有人又傻又天真。

為什麼反對洗腦國民教育？

港人反對國民教育已經嚴重到上各國新聞頭條了，或許對外人來說很是奇怪，都回歸了，多了解祖國有什麼不對呢？為什麼搞到每個週末都上街，從九萬人到昨晚的十二萬人。相信政府不收回的話是收不了攤的。

世界上很多國家都有公民教育科，教小朋友如何當一個公民，香港本來就有德育及公民教育這個科目了。可是世界上只有兩個國家有國民教育科，兩個都是以洗腦聞名的國家：新加坡及中國。

要多了解中國，香港有中國歷史科可以唸。這其實也不構成反對國民教育成科的問題，問題在於教育局所提供給各學校的手冊。同學可以先到這裡下載來看看。（http://ishare.iask.sina.com.cn/f/33332834.html）（下不來的跟我說）

手冊要老師告訴同學中國模式是世界上最好的。我來引用幾句裡面的話大家就知道問題多大：

『中國特色的民主制度，就是實現堅持（中國共產）黨的領導、人民當家作主、依法治國合一的「三維一體」。』

既然說是民主，為什麼要堅持共產黨領導呢？民主就是人民隨時都會變，要不你有能力說服大家聽你的，要不你就聽大家的。為何要堅持呢？這就是中共一直都矛盾之處。而且「依法治國」？這種睜開眼睛說大話也真是中國特式啊！

『當代中國政治制度主要指人民民主專政制度．．．』

再一次，民主就是可以變，沒什麼專政的，所以看到什麼「專」啊，「堅持」啊，都是假民主。更好笑的在下面：

『進步、無私與團結的執政集團』用這句話來描述中共，有腦的都知道是笑話啦，老師怎麼教啊？

稱讚自己的同時不忘踩別人幾腳，說完中國模式有多好接著講美國制度有多差：

『政黨惡鬥，人民當災』、『兩黨時常會因為選舉拉票需要，又或者意氣之爭，而拒絕通過由對手執政黨所提出的年度財政預算，從而令政府關門、公共服務停止，直接影響社會民生的運作。』

講完政治講經濟，當然是對大躍進餓死四千萬人隻字不提，只講開放改革後每年9.8% GDP的成長。接下來再推崇一下國有企業的制度：

『國家對金融、大型企業包括骨幹工業和高新技術產業和事業的控制，不是絕對的控制，而是有指導地推進市場化競爭的控制，目的是保障重要產業基本的產權和管理權，以貫徹國家經濟發展戰略和產業政策。』

所以這些國企的老闆們就可以亂花公款吃喝玩樂，反正企業大得沒人管，也不能管。

接著講社會方面，從家庭倫理講到汶川地震得的港人捐獻，為什麼不講一下汶川的豆腐渣工程呢？

文化方面更離譜，說『文化建設形成了「公有制為主體，民族文化為主體」的兩個主體格局。』你看得懂寫什麼嗎？看不懂怎樣教？

最後結論是中國應走「中國模式」而不應跟隨「普世價值」。更說西方世界因為要求其他國家遵受「普世價值」而發動戰爭。我想，對於人權、自由、民主這些不適用於中共的普世價值的確不合「中國模式」。

手冊附上一堆教學建議，譬如說要認識「華盛頓共識」與「布達佩斯俱樂部」跟「北京模式」的差異。這是給小學跟初中的教材，這麼小就要學這些嗎？瘋了吧！

講了這麼多，我們來重看一下到底國民教育科想讓同學們了解中國的什麼。政治多麼的有特色，經濟多麼的好，社會多麼的和諧，文化多麼的優異。為什麼跟我們平常在報紙上看到的中國完全不一樣？對，這就叫洗腦！洗掉你在一般媒體上看到的負面印象，而且是由學校教你的。你說該不該反。

反對洗腦國民教育！

反對洗腦國民教育！

反對洗腦國民教育！


補白：
1. 有興趣看共產黨如何抺黑我們的來看一段視頻，把反對國民教育的同學們抺黑，把世界二分法，什麼「破壞派」、「建設派」（我很喜歡破壞共產黨）。中共喜歡發明一些不去定義的名詞再誘導大眾去對號入座。憤青最易受到搧動。http://www.youtube.com/watch?v=Tzz30-hXYIc

2. 有興趣支持反洗腦國民教育的朋友可以把fb 上的大頭貼換成穿黑衣雙手打乂的照片。謝謝支持！

3. 如果想看香港土共如何跟我們辯論洗腦國民教育可以看以下視頻，可惜沒有字幕：
http://www.youtube.com/watch?v=ERf5ac47o0c

披著羊皮的狼﹣評Niall Ferguson 的《文明》

相信很多同學都對為什麼古代中國（或東方）文明曾叱吒風雲，沒過幾百年卻被八國聯軍瓜分感到疑惑。這個疑問又叫李約瑟難題，當年英國學者李約瑟（Joseph Needham) 在寫《中國科學技術史》就發現為什麼中國的科技曾獨步全球，可惜工業革命卻不在中國發生呢？你看馬可波羅筆下的元朝大都盛況風靡威尼斯，經過了明、清兩朝就變東亞病夫。

前陣子逛書店看到哈佛Niall Ferguson 的《Civilization》出中文版，介紹他六個為什麼歐洲會成為世界中心的觀點，那就買來看看。頭三個論點煞有介事，看後面很火大，顧不得本來要寫文章反對香港的國民洗腦教育，先寫一篇把這本書打趴。

《文明》裡面提到的六個觀點分別是：競爭、科學、私有產權、醫學、消費主義、工作倫理。頭三個用的是比較法，像競爭這個論點，就以中國為例。中國從秦始皇開始就統一成為一個很大的帝國，而歐洲一直都是小國在競爭。不斷競爭就有憂患意識，不停的追求比別人強來免於拼吞。我十分同意這個觀點，所以多年前就提出中國要分成多個State，跟美國一樣，變成United State of China；每個State 各自因地制宜，相互競爭。

第二個觀點是科學，以波斯跟阿拉伯為例。很多數學跟科學其實都從波斯兩河流域開始，阿拉伯稱霸時就接力發展，橫掃南歐。書中觀點說歐洲人能把科學轉成科技再轉成軍事力量，所以能把阿拉伯人從歐洲趕走。例如牛頓力學出來之後就用物理來改進大炮的準確性，讓每一個炮彈都不浪費。

第三個觀點是私有產權，以南、北美洲為例。歐洲人當時坐了幾個月船到北美洲後迎接他們的是處女地，你要畫多大的地就看你的馬跑多快。但如果你不幸的往南美洲走，那迎接你的只有一堆奴隸，土地不屬於你的。一直到了現在，南美洲的土地都集中在少數人手中，就跟他們的政治體制一樣，一直都是獨裁或軍事獨裁制。沒有私有產權就行不了資本主義，怪不得中、南美跟中國這麼友好。

第四點名叫醫學，其實內容就是指歐洲在殖民非洲時帶給他們西方的醫學，救了很多非洲人的生命云云。老實說，這是披著醫療皮的帝國主義。歐洲人沒事不要去非洲抓奴隸就不會把歐洲的病毒細菌帶到沒有免疫力的非洲去。也不會把歐洲人沒有免疫力的非洲特有病毒帶回歐洲。這樣就不會死這麼多人。如果說醫學比較好，那就包括在科學的論點就夠了，為何要另闢論點討論呢？根本就是瓜田李下。全章沒有提到半句帝國主義，但全都是帝國殖民主義的行為，虛偽！

第五個叫消費，整章都亂寫。一開始講馬克斯對於勞工工資預言的失敗，後又講牛仔褲跟西裝的流行。講到底其實就是文化侵略。而作者的結論根本就是語無論次。

第六個觀點叫工作倫理，這個觀點不用說當然源於韋伯的《新教倫理與資本主義精神》。韋伯觀點我在以前的文章就已經講很多了，不再多說。但作者把工作倫理狹隘的只歸因於基督教。其實現代的工作倫理已經自行發展，沒有新教在背後支持一樣可以維持。而作者更以現在歐、美兩洲人愈來愈遠離基督教而感到憂心，簡直就是同樣是哈佛的享廷頓（Samuel Huntington）《文明衝突論》的翻版。《文明衝突論》裡所說的就是這個世界就是基督教與伊斯蘭文明的鬥爭，享廷頓在9．11後提出這個觀點，成為美國的主流自是當然，但Niall Ferguson 還在講這個就顯得無聊。

書中最後一章寫的是競爭對手，羊皮終究包不住狼。就是警告離基督愈來愈遠的歐美，中國跟伊斯蘭快要主宰世界了，趕快起床吧。

這本書的原文版的副標題是﹣The West and the Rest，怪不得，就是以西方的觀點來看世界，而且沙文主義地把世界分成西方跟其它。他的潛意識就是西方應該是主，其它的都是副。

作者Niall Freguson 何許人也？他之前寫過一本很賣的書《貨幣崛起》，沒看過。不過他最近跳出來支持共和黨副總統候選人萊恩（Paul Ryan），而萊恩提出新財政政策要救美國。他的政策很特別，就是減富人稅，增加中產人稅跟削減社會福利。看來共和黨是要富者愈富，遠離中產了。這也難怪《文明》這本書是完全以既得利益者為立場寫的書。

沒想到垃圾到處有，哈佛有兩個。