伍子胥傳奇 第十回：臥薪嘗膽

上回講到，越王句踐帶著剩下的五千兵被夫差困在會稽，為自己的衝動懊悔不已。

他問范蠡：「以不聽子故至於此，為之柰何？」范蠡回答：「那就只能好言好語，帶著厚禮求饒。如果不成，就準備要以身為奴。」於是吩咐大夫文種至吳，跪著求和說：「您打敗的句踐使文種來求和，句踐願為您的臣，句踐妻願為你的奴婢。」

吳王夫差想要接受，伍子胥說：「天以越賜吳，勿許也。」文種回去跟句踐回報，句踐難過得想立馬出兵決一死戰。文種制止：「夫吳太宰嚭貪，可誘以利，請閒行言之。」意指吳太宰伯嚭很貪心，可以賄賂之。句踐就派文種送了八個美女跟一些珍寶給伯嚭，請他代為安排跟吳王見面。

文種跟夫差見面時說：「願大王赦句踐之罪，盡入其寶器。不幸不赦，句踐將盡殺其妻子，燔其寶器，悉五千人觸戰，必有當也。」意指希望夫差可以沒收句踐的所有寶物，然後原諒他。如果不放過他，必會盡力一戰。

伯嚭收了美女也幫句踐講話：「越以服為臣，若將赦之，此國之利也。」子胥覺得不妥，諫曰：「今不滅越，后必悔之。句踐賢君，種、蠡良臣，若反國，將為亂。」（反國＝返國）吳王不聽放了句踐。子胥告退後，說：「越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！」意指廿年後吳會被打成沼池。

句踐回到越國，苦身焦思，把一個膽放在旁邊，無論坐臥跟飲食都先嘗膽之苦。然後說：「女忘會稽之恥邪？」意即你會忘了會稽之恥嗎？提醒自己戰敗之苦；此為「臥薪嘗膽」之由來。

句踐身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種。」於是以文種管政，把范蠡跟大夫柘稽當人質於吳。二年後吳國感到安心後就放他們回越。

句踐回國七年後，心癢癢想出兵報仇，大夫逢同諫曰：「新流亡，今乃復殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深於楚、越，名高天下，實害周室，德少而功多，必淫自矜。為越計，莫若結齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰。是我連其權，三國伐之，越承其弊，可克也。」意指我們剛從流亡變得好一點，如果現在就準備打仗，吳懼怕你重新再來肯定會打到我們趴在地上。就像鷹要出擊前必先藏匿起來。現在吳跟齊、晉、楚、越交惡，遲早出事。我們趕快結交這些國家，等待機會，到時候任何一國要打吳我們跟著出手就好了。

機會到底什麼時候會出現呢？請收看下一回：子貢出，五國亂。

伍子胥傳奇 第九回：夫差出場

上回講到，伍子胥倒行逆施，進楚國後把平王屍抓起來鞭。他的老朋友申包胥就跑出國去求救。跑去那呢？

申包胥跑到楚西北方的秦「落人」（找人幫忙）。秦遠在西邊，正在暗暗的高築墻，廣積糧，晚稱王，根本不想煩心中原的紛爭。　　　

申包胥跟秦哀公說：「吳國跟大野豬、長蛇一樣，從楚國始，蠶食著中原各國。我國國君失去國家，出逃在草莽中，使下臣告急。」表示如果吳滅了楚，就會直接跟秦接壤，到時候秦也會受吳的侵略。不如現在幫楚，楚必世以事君。

秦哀公當然不敢，就使人請辭，曰：「寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。」意指我懂了，你就回旅館去休息，待討論清楚後再通知你。

申包胥曰「寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安？」意即我君在逃，未有安身之所，我如何安心休息？立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。

秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎？」就出帥救楚。

秦軍出兵五百車（每車上有三甲士，車後有七十二步兵）共三萬七千五百人，敗吳兵於稷（今湖北隨縣城北之歷山）。當時吳王闔閭留在楚追楚昭王，而他的弟弟夫概就在吳自立為王。

闔閭知道後趕回吳擊夫概，夫概敗走於楚。楚昭王見吳有內亂，就回去首都郢，還封夫概在堂谿（谿＝溪，堂谿位於今河南遂平西北），稱堂谿氏。

闔閭十一年，再派太子夫差伐楚，楚很害怕，乾脆把首都從郢遷到鄀（今湖北宜城）。

闔閭十五年，孔子在魯當上了諸侯會盟時負責禮儀的人

闔閭十九年夏，吳伐越，跟句踐在檇李（今浙江嘉興）對陣。句踐派出敢死隊，排成三行衝至吳軍前，抽出刀來引頸自刎。吳軍看到這種景況，全呆住了，越軍利用這個機會出擊，把吳軍殺個措手不及。越國大夫用戈打中闔閭的腳指，擊退吳軍七里。闔閭流血不止，死前交代太子夫差：「爾而忘句踐殺汝父乎？」意指你會忘了句踐殺你老爸嗎？夫差說：「不敢！」

夫差上任後，以伯嚭為相。伯嚭，何許人也？他跟伍子胥一樣，在楚國受到費無忌陷害。他祖父伯州犁是左尹（楚官名）。平王喜歡他，常跟他聊天。費無忌嫉妒，跟平王說：「既然喜歡左尹，就去他家喝酒啊。」平王說好。

費無忌轉頭跟伯州犁說：「平王要找你喝酒，他為人毅猛好兵，放些兵器在門口讓他知道你也愛此道。」伯州犁照做。

平王去到伯州犁家，看到這麼多兵器擺出來，嚇到。費無忌就讒說伯州犁要造反。平王殺了他，孫子伯嚭就逃到吳國去。

夫差用伯嚭為相後，日夜練兵，以報越為志。句踐想在吳還沒練好兵前攻其不備。范蠡諫曰：「不可。臣聞兵者兇器也，戰者逆德也，爭者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身於所末，上帝禁之，行者不利。」意指我們不應該發動戰爭。句踐戰意已決，遂興師。

夫差派精兵迎之，敗句踐於夫椒（今蘇州太湖）。句踐跟剩下的五千兵退至會稽（今紹興），還被吳軍重重圍住。

到底句踐如何突破重圍呢？請收看下一回：臥薪嘗膽。

伍子胥傳奇 第八回：子胥復仇

上回講到，子胥推薦孫武給吳王，吳王一試就知好傢伙。文武二將有齊，整裝待發。

闔閭三年，興師伐楚。還記得第六回時說公子蓋餘、公子燭傭受困在楚，知道光殺僚自立，就帶兵投降，楚把他倆封在舒（今安徽省舒城縣）嗎？吳這次伐楚就先把舒縣打下來，將兩位公子抓回來。

接下來吳王就想往楚國首都郢（今湖北荊州江陵西北）進發。孫子說：「民勞，未可，且待之。」意指大家都打得很累了，還是緩一緩。

過了幾年，吳、楚，吳、越之間各有幾次交戰，先按下不表。

闔閭九年，吳王等不下去了，就叫子胥跟孫武來問：「你們之前說不能直攻楚的首都，現在到底等夠了沒？」

他們倆就說：「楚國的令尹【註一】子常很貪心，得罪過很多諸侯。唐國跟蔡國最討厭他，找他們兩國幫忙一定搞得定。」

吳王問：「到底子常是怎樣得罪唐、蔡兩國啊？」

「話說蔡昭侯（蔡國國君，周沒封他王，只是侯而已）帶了兩個玉佩跟兩件皮裘去找楚昭王（兩家都是昭，請不要搞混），送給楚昭王各一件。楚昭王為了答謝就宴請蔡昭侯，他倆出席晚宴時一起穿。子常看到後就死皮賴臉的跟蔡昭侯要，不給，就把他關了三年。唐成公（唐國國君，也沒封王）帶了兩匹驌驦駿馬去楚國，不幸也被子常看到，又伸手要。不給，又關三年。後來唐國派人把馬送給子常，成公才得以回國。而蔡國人看到如此這般，也要求昭侯趕快把玉佩跟皮裘送給子常。回國後蔡昭侯把兒子跟太子送去晉國當人質，求晉國出兵打楚。所以說，有唐、蔡而可伐楚。」

吳王就派使者跟唐、蔡說：「楚為無道，虐殺忠良，侵食諸侯，困辱二君，寡人欲舉兵伐楚，願二君有謀。」於是三國合謀伐楚。

吳、蔡、唐三國聯合部隊隔著漢水與楚軍對峙。吳王的弟弟夫概想出擊，不給，他就偷偷的帶著五千士兵襲擊子常的軍隊。子常敗走，逃去鄭國。吳乘勝追擊，大戰五回合，攻入首都郢。楚昭王出逃。

攻入郢後，伍子胥求楚昭王不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百然後已。這就是後人所說的伍子胥鞭屍事件。

申包胥是楚國大臣，跟子胥是好朋友，知道鞭屍這種變態的事後，找人跟他說：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」意指你這樣報仇（讎＝仇）太過份了。雖然說人可勝天，但天亦可勝人。你以前也當過平王的臣子，如今竟然侮辱死人，這太有違天道了！

伍子胥曰：「為我謝申包胥曰，吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之。」意指，請幫我謝謝申包胥，我老了，日暮途遠，只好違反常理，倒行逆施了。

想知道申包胥如何救楚，夫差又如何上場，請收看下一回：夫差出場。


【註一】令尹這個職位是楚武王時設立的，入則領政、出則統軍，相當於宰相。楚武王是第一回說的楚共王的曾曾曾祖父。當時周不肯封他，他自封武王，超有個性。

What if （如果）

故事編完了，東西挖完了，科技來不及提出更新的發現。現代歷史學家開始玩起「what if」，就是猜測如果什麼事沒發生，後果會如何。少不更事，不知原來廿二年前今天在北京的事影響世界之巨；原來那些精英的死可以讓很多國家、幾億人民的重生。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，匈牙利就不會在同年十月結束共產黨專政，把國名從匈牙利人民共和國改成匈牙利共和國。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，波蘭就不會在同年十二月修憲擺脫共產黨專政，更當不成東歐脫離蘇聯影響的領頭羊。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，捷克就不會在同年十一月發生的天鵝絨革命。也沒有九三年的斯洛法克獨立。兩個文化、經濟不同的地區還是要痛苦地綁在一起。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，柏林圍牆就不會在同年的十一月倒下。東、西德也不會統一，出身東德的物理學家梅克爾也不會當上德國總理。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，美蘇就不會於同年十二月在馬爾他宣佈冷戰結束。也沒有兩年之後的整個蘇維埃聯邦解體。

What if 沒有廿二年前今天的那件事，我就不可能在十一年前就輕鬆愉快的坐在火車上穿越西伯利亞，不可能在波蘭感受當地人被壓迫上百年後釋放出來的熱情，不可能在捷克自在的坐在廣場上喝新鮮釀造啤酒，不可能在斯洛法克安心的爬山，不可能在匈牙利路邊喝比水還便宜的紅酒。

What if 沒有廿二年前今天的那件事．．．我還是今天的我嗎？