自殺的社會學觀點

富士康的十二跳搞得沸沸揚揚。一開始猜會有幾跳，扯到維特效應（Werther Effect）。新聞報導不是針對薪水太低就是八十後抗壓差。後來郭董連連加薪，又說有陰謀論，跟老共叫板云云。

看遍港台媒體，全都圍著經濟問題打轉，好像所有問題都是經濟問題。以前修經濟學沒遇到半個新聞系的，怎麼現在滿街記者都說得一嘴經濟了。是因為新聞裡常常搬弄些經濟名詞，聽多了大家以為很懂？還是因為經濟學在金融界使用得相當成功，百姓們都相信經濟萬能？其實大家都忽略了描述人類行為不只經濟學，還有心理學、社會學。經濟學著眼於選擇行為，描述像富士康的這種自殺，應該要回到社會學奠基者之一涂爾幹（Émile Durkheim）在其經典「自殺論」裡的分析。硬把經濟學套在自殺上，真是貽笑大方。

涂爾幹把歐洲的自殺數字算了一遍，歸納出來，自殺跟我們一直以來的偏見，譬如說：精神失常、酗酒、貧窮、遺傳、氣候等通通沒有關係。人不會因為窮而自殺，但會因為忽然間變窮而自殺。他把自殺原因分成下面三種：

Egoistic：自我型。涂爾幹歸納出宗教、家庭與政治團體整合度愈高，自殺率愈低。現代人愈來愈相信知識、不相信上帝， 愈來愈抱單身主義，愈來愈不相信政治可以為你服務，所以自殺率高。總的來說，人跟社會團體愈疏離，愈沒有依靠，自殺率愈高。

Altruistic：利他型。相對於自我型是跟社會太疏離，利他型是社會對他的期望太高。這種自殺是指人為了社會而做出自殺的行為。日本人動不動切腹就是利他主義自殺行為最佳例子。

Anomic：脫序型。人不知如何面對動盪不安的環境時，自殺就會發生。這裡所謂的動盪不安不只經濟、政治、價值觀，甚至離婚也算在內。所以上面才會說忽然間變窮會使自殺率增加，這就解釋了為何一九九八年香港流行燒炭自殺。而窮到極點的八十年代中國自殺率並不高。

南方周末的記者混進去富士康打工，回來的報導告訴我們，其實裡面的待遇並不差，吃得好、住得好。但年青人畢業後加入富士康，工作忙到連室友都不認識。每天來回於宿舍跟工廠之間，沒家庭、沒朋友。可是人，總是需要朋友，總是需要團體來相互扶持。共產黨是由群眾運動起家，所以最怕一群人混在一起。

本來人在塵世間受苦，還可以寄託於宗教。但馬克斯一句宗教是人民鴉片，連信教都不給。在這種集體工廠裡，身體距離很近，心理距離卻很遠，這就是自我型自殺的條件。而加薪百分之六十六，只能讓員工心裡平衡一下，人與人之間的疏離沒解決，自殺還是會發生。