國史大綱、童顏巨乳和政治正確

看到題目一定很奇怪，為何國史大綱跟童顏巨乳和政治正確會扯上關係？請大家聽我道來。

最近上清大張元老師的中國古代史，順便看一下買回來很久沒翻的國史大綱。錢穆先生學富五車，寫書多用文言，真難倒我這個文盲。費盡力氣看完後頓覺功力大增。不過，讓人耿耿於懷的是錢先生好像有點大漢族主義。只要提到外族，多以貶義詞形容。讓我舉幾個例：東晋時期，北方為五胡所統治，錢先生說：「諸胡中匈奴得漢化最早，．．．，故匈奴最先起。」「鮮卑感受漢化最深，．．．，命運較長，滅亡最後。」「諸胡雖染漢化，然蠻性驟難消除。」講到元朝時，「故元之諸帝，多不習漢文，甚至所用官吏，有一省之大無人通文墨者。」（有沒有讓你有些聯想）「蒙古人的統治，在大體上說來，頗有一些像古代貴族封建的意味。只是春秋時代的貴族階級，自身有一種珍貴的文化修養，而蒙古人無之。他們在武力的鎮壓與財富的攫佔外，缺少一種精神生活的陶冶。」對也算是一盛的清朝，他也沒有好話：「太宗則改用懷柔政策。對漢奸尤刻意利用。」「而清廷雖因勢乘便，以一時的兵力，攫奪到中國全國的疆土，亦不能不顧忌到社會上文化的和平勢力。」國史大綱成書民國廿八年，已經是推翻了清朝的時代，不是要五族共和嗎？滿族人也是中國人啊，為什麼還這麼的政治不正確呢？

回到張元老師的課，上五胡亂華時，老師跟我們簡介了匈奴、鮮卑、羌、氐、羯。然後問大家覺得那一族文化最高，可能他覺得這樣很不政治正確，馬上改口問那一族最容易跟漢族溶合。張老師讀書時也侍奉過錢先生，可能受到他的大漢思想熏陶；經過這幾年每天電視媒體的政治正確洗禮，老師反應也挺快的。

從讀大學開始，台灣就彌漫著一股政治正確的風氣。剛進去時就開始女性主義，後來就要把history改成herstory。為了政治正確，chairman要改成 chairperson、不能叫山地人要叫原住民、不能歧視不會說國語的人等。那時候只有一個疑問，為什麼我不能歧視不會說國語的人，別人卻歧視我不會說閩南語呢？不過，這還不是大問題。

最近有兩個廣告，分別是瑤瑤跟舒舒拍的電玩廣告，引起大家的關注。這兩個廣告女主角都是所謂的童顏巨乳，在廣告中穿得少做出幼稚的行為來吸引觀眾。雖然我個人不覺得有什麼色情可言，但NCC及北市議員就非得要廣告商修改及撤除不可。公視新聞為了做平衡報導，訪問了市議員、勵馨基金會的代表、社運團體代表及其中一個女主角。市議員的嘴臉大家看很多，不用多說。勵馨基金會的代表也跟市議員一樣，以物化女性為主題，強調這個是不好的榜樣。可是社運團體的代表（也是女發言人）就覺得這沒有關係，這種廣告又沒有色情成份，如果女主角沒有受迫去拍的話，希望大家可以以開放的心胸去看這件事。最後是女主角，她說拍廣告時並沒有受到壓迫或感覺不舒服。四位女性，對這件事情有不一樣的看法，而且影響到的是一個面對廣大觀眾廣告的生死。你們覺得呢？

如果這個問題對你來說太難的話，我們找個容易一點的（跟做物理一樣，先找個極端例子）。我們來看看娼妓要不要合法化？你可以用政治正確的方式來回答我嗎？同樣用女性主義的觀點就已經會有兩組相反的答案。反方：物化女性。最近這個詞很紅火，大家也容易理解。正方：女性身體自主，既然是我的身體，我要怎樣做就怎樣做。男人可以出賣身體（苦力）為什麼女的不可以？大家看看每次跟公娼有關的討論出來談的都是女性（男性出來馬上變炮灰），但還是各執一詞，根本沒有一個「正確」的說法。連這種極端的問題都沒有正解，更何況是一個跟本沒有違法的廣告呢？

其實所謂的政治正確不過是大家的意識形態，當社會的意識形態向東，那東就是政治正確；改天向西的話記得轉軚快點就沒事啦！