自願為奴

 上一篇寫到習維尼統治著中國十四億奴隸，不應該是個小學雞時忽然間喚起藏在心裡快廿年的疑問：為什麼會有十四億個奴隸呢？又或者說：怎麼樣才能令十四億人甘心當奴呢？最近找到一本五百年前的小書（其實是一篇比較長的文章），不只解答了這個大哉問，還看得我熱血沸騰。五百年前就有人大聲疾呼獨裁者如何讓人民變成奴隸，為什麼沒人聽。

這篇文章就叫《自願為奴》，作者是英年早逝的法國人拉‧波埃西（Étienne de La Boétie）。大家可能沒聽過這位作者，他留在世上也只有這篇。把他跟這文章介紹給大家的其實好朋友蒙田；對，就是《蒙田隨筆》的那位蒙田。

跟非洲黑奴不一樣，黑奴是受暴力或恐嚇（生理或心理）而為奴的；十四億是自願，當得很爽。我們來看一下這怎辦到。

沒有人一開始就要當奴隸的，要先搞個戰爭。戰爭時期執行軍法，人權理所當然的被沒收。獨裁者在戰後把這種沒收人權的狀況延續，通常是以國家還是有危險為由，就如台灣的動員戡亂時期一樣，在中國就是不斷的政治運動（三反五反、大躍進、文革等）。時間一久，大家就習慣，不把權力交給獨裁者就覺得混身不自在。最讓我感受深刻的是六四事件。十幾年前中國言論比較自由，餐桌上討論六四是等閒之事。工作伙伴都是名校畢業的中產階級，他們的看法是：共產黨屠殺手無寸鐵學生是不對，但不這樣做會亂，因為中國太大了，很難管。要沒有當時的屠城就不會有今天中國的飛快發展。聽到這我都暈倒。

第二招是教育，五百年前就知道洗腦教育有多重要，把小朋友像奴隸來教，長大就自然當上奴隸。中國從小就打分數貼標籤，一直到長大。拜訪客戶進到他們的辦公室，都畢業出來工作了，每個人位置上貼著標籤：黨員、優秀黨員等。怪不得最近推行監控系統的社會信用制度還很多人喜歡，因為從小就這樣教的。

第三招是用各種享樂、金錢、消費主義讓人民習於安逸。中國的時代劇就是推廣這種思想的最佳例子，每個角色都很會享受，紅酒、美食、名車、名牌。前同事們都是以每年能出國去這去那，吃了什麼美食，收集了幾顆美其林為榮。社會問題？人權？普世價值？算了吧。有個名詞形容他們：精緻份子。在自由國家，精英份子通常是在工作之餘有能力為社會議題發聲。在中國，有能力的人只會讓生活過得更精緻。

最後一招就是造神。這招大家都很熟，台灣也有蔣公從小看魚逆流而上的課文。習維尼就更是四方八面的來，除了個「學習強國」app 其實都是在讀他的文章外，還有些新聞吹捧他有「貴族氣息」、「新時代領路人」等等。反正有整個人民日報來幫他造神，而且中國並沒有反對的媒體。

這四招五百年前法國人就白紙黑字的寫下來了，五百年後的中國還是用得起勁，人民還是非常受落。手上的中譯本是前衛出版社出的，裡面附上中山大學哲學所洪世謙教授寫的導讀序跟政大社會學系黃厚銘教授寫的跋。兩篇都非常有趣，黃老師的跋甚至有以他個人參與野草莓學運的經驗寫下公民不服從跟和平抗爭的 SOP，包括面對警察驅離時的動作姿勢等，很得參考。

結束前送上鐵娘子Margaret Thatcher的話：”When people are free to choose, they choose freedom”（人們若能自由選擇，他們會選擇自由）。