2015/10/31

人口紅利

「打下來,墮下來,流下來,就是不能生出來!」這句中國的一胎化口號喊了幾十年,終於在日前的十八屆五中全會宣布放寬成二胎。這對人眾多中國老百姓跟人權鬥士來說真是個福音。因為這個一胎化政策而被「殺嬰」的不計其數,大部份是女嬰,導致男女失衡,最近還跑來個浙江財經大學(不知什麼爛學校)智障謝作詩說要推行一妻多夫制,真不知他怎樣升等成教授的。

五中全會裡那些領導人才不管男女失衡或人權問題,他們關心的是自己能否老有所養。一胎化後年輕人愈來愈少,到時候這些領導老了,年輕人賺不夠養他們就慘了。這種靠生養一堆小孩讓他們長大來養自己的叫「人口紅利」。

人口紅利不只中國在講,台灣也在呼籲大家多生。各縣市都有獎勵生小孩的補貼,實話實說,現在養小孩這麼貴,真的會為了區區幾萬元來生一個嗎?不可能嘛。對於「人口紅利」這回事,其實思考了近十年,十年前的結論到現在都沒變,而且理由更充分。

十年前,帶朋友去雲南玩,從昆明坐硬臥到大理,晚上十點出發第二天早上五、六點到。硬臥一格上、中、下相對著六個位置,我們四個人。另外兩個位置是一對上了年紀的夫妻,還記得他們是退休的專業人士(教授還是工程師忘了),非常有禮!上車時天色已晚,看到老人家當然多問候幾句,沒想到聊起了兩岸時事。一般中國人都有大中國情結,他倆完全沒有。我這個人就敬重知識份子,當然有問必答,每答必詳。當論及一胎化政策的隱憂時(他們也怕老無所養),我想了想竟然說不用擔心;他們很驚訝有這樣的回答。就跟他們分析表面上看到的是三代同堂的話,年輕人要養自己加上父母加上祖父母跟外祖父母,一共七人。若我們算三十歲生小孩好了,表示三十五年後才需要讓他獨自擔起讓七人的責任(假設六十五歲退休,而且沒有退休金跟積蓄)。跟生兩個小孩比也不過多養三個半。但我們這樣算的時候完全沒考慮生產力提升這件事,三十五年喔!生產力提升不只兩倍吧!怕什麼?三十五年前沒有個人電腦、沒有行動電話、更不用說網路了。我們根本沒法預測三十五年後科技進步到什麼程度,但按照歷史,生產力提升絕不兩倍,養兩倍人有什麼關係?倆老第一次聽到這種說法,一開始有點呆住了,但畢竟是讀過書的人,頭腦靈活,未幾就懂了,還稱讚這個想法很對。所以,日後有人危言聳聽,我都會以這個來解拆。

這十年來三不五時會想到或討論到這個題目,現在我認為,「人口紅利」這個想法其實非常自私。這有兩點:

第一,生養眾多等他們長大後可以養我們就是出發點自私。完全不管他們以後的生活環境如何,只管現在不生以後沒人養我們。很多東方父母其實也是抱著養兒防老這個自私觀念。為什麼防老要養兒?為什麼不為自己的老而積穀?為什麼兒女沒有自由意志選擇要不要養?這是非常不對的想法!

第二,也許「人口紅利」是個「人本」的想法,就是站在人類幸福為出發點的想法。但是,我們有沒有站在地球的立場來想?從地球(Mother Earth)的立場來看,人類根本就是摧毀地球的最大原兇。我們每呼吸一口空氣,每喝一口水,每一個行為都是在消耗地球的資源。要保護地球很簡單,消滅人類就可以了。我們是沒法消滅人類啦,但也不應該讓人類數目無限的膨漲加速地球的毁滅吧!人口,這樣就夠了,再多,承受不了。

所以,不要再說什麼「人口紅利」啦,這全都是騙人的玩意,我們為了地球,為了自己,生孩子的事順其自然就好。社會愈來愈難過那就不要生了吧,不要借未來的錢來搞個小孩出來,我們沒法為他們未來負責的。最後,呼應魯迅《狂人日記》裡的救救孩子,養不了就別生了吧。

2015/10/10

我們太過自由嗎?

中午吃飯通常伴著電視新聞,某天 RD 曉蘭問:「台灣是不是太自由了。」他不是第一個問我的人,每次新聞出現民粹、不守法但卻一付理直氣壯或是有些人亂七八糟惡搞的報導時,總有人這麼問。用餐時間不過一小時,難不成我要從 J.S. Mill 的《On Liberty》或是 Rawls 的《The Theory of Justice》開始講起嗎?我只好短短的說這些人曲解了自由的意義,這樣會使大家失去對自由的信任。其實講這段話的時候是很心虛的,這要經過很長推理才能得出這樣的結論。(註一)

凱倫推薦過話劇《蔣公的面子》,一直沒機會看。最近有幸讀了劇本,驚為天人!一定要找機會去看看。關於這個劇先放著,先看一下劇本裡面背景是民國三十二年兩位教授間的對白:

卞從周:教育合不合理是多方面的問題,不能都推到自不自由上。現在的人就是太講求自由了,才造就了所有的不合理。

時任道:造成所有的不合理的,不是太講求自由,是太講求道德廉恥上的自由,而思想與言論太少自由。

這兩句話真的講到重點,「道德」、「廉恥」、「思想」、「言論」正正就是我們在看新聞或日常生活中碰到會使人不安、不爽的面向,例子太多,我們挑幾個來看看好了。

每次有人被拍超速、亂停車被拖吊或紅燈轉彎被抓,駕駛人都會責罵交通警察為什麼偷偷躲在角落拍照或者無預警就來抓。我也曾一次紅燈左轉被抓了,他也許被人罵久了,竟然跟我說不好意思。我說:「警察先生,違規的人是我,應該我來說不好意思吧。」

有些黑道民代當選除了每次都當選,還能在那種錢滾滾來的廟裡當廟公。明明就是壞人,明明就是隨便一條罪都可以讓他吃很多年牢飯,選他當民代就算了啦,廟是拜神的,如果那些神明是真的,又怎會讓這些人當廟公呢?選民們難道沒有明辨是非的能力嗎?還是太自由呢?

當然還有很多私領域的道德廉恥上太自由例子我們就不討論了。

至於思想上,就不用說了,現在在餐桌上能講點有水準話的人有如鳳毛麟角。大家知識大多從網路、臉書或 youtube 來,每次都臉書說這網路說那,好像網路說的就是真的,非常膚淺。其實膚淺也沒關係,有興趣的再深入也是可以的。問題是有些人反智,就是有人提出有點深度的題目會被翻白眼,以思想不自由為榮。

言論自由在台灣是愈來愈好了,之前藍綠分裂嚴重時完全不能接受跟自己意見不同的想法。坐下來就會吵架。現在好多了,也許因為共同敵人是紅色,也許大家愈來愈懂得什麼叫政治正確(或稱為中庸吧)。可惜,有時候我們把政治正確(中庸)變成一種沙文主義,明明是不對的事我們卻要說要包容,為什麼不能一棍打下去呢?

下次有人再問台灣是不是太自由,我有標準答案了。


註一:我的自由觀念得自於林火旺老師的《自由主義課》,這門課影響我甚大。由於其極之受歡迎,台大把這門課送上網路,有興趣當個合格公民的同學可以點下面的 link: